古代中国致命的博彩游戏：骨牌和骰子

公元926年，五朝时期（907-960）的一名士兵皇甫晖决定在军营赌桌上一试身手，没想到会改变历史。

运气不好，皇甫晖很快就输光了所有的钱，还欠下了一笔不小的债务。绝望之下，他采取了过激措施：他绑架了他的将军，并强迫他开始造反皇帝。皇帝李存勖派养弟李嗣源镇压叛乱，但李嗣源反而加入叛军并称帝。起义军攻打京城杀死皇帝后，皇甫晖为省官。

博彩在中国已有3000多年的历史。尽管早在2000多年前，孟子就指出博彩是不孝行为，许多朝代都试图取缔博彩，但博彩在各行各业的人们中仍然存在，从帝王、官员到普通百姓。

据信，中国记录的第一种博彩形式出现于夏朝（公元前 2070 年至 1600 年），被称为博 (bó)。古《说文解字》载：“古者乌曹作博。” 吴曹是夏朝的官员，博指的是一种用12个棋子组成的棋盘游戏，叫做“六博”。尽管现代历史学家无法追溯其规则，但它听起来与中国象棋相似，因此有人认为六博是国际象棋的先驱。随着游戏越来越流行，”博”字逐渐成为各类博彩的统称。

在春秋（公元前 770 – 476 年）和战国（公元前 475 – 221 年）时期，博彩的形式变得更加多样化。除了棋类游戏，动物竞赛成为一种主要的博彩方式。在富人中，赛马极为流行。司马迁的《史记》记载了战国时期的一个著名故事，田忌与齐王经常打赌赛马。两人各自选了三匹自己的马，按照速度的快慢分为三个等级。一共有三轮比赛，赢得两轮的人，就是最后的赢家。

由于国王的马在各个等级上都比田忌的好，因此田忌输了很多次。于是，著名战略家孙膑向田忌提出了一个建议：用他最慢的马在第一场比赛中与国王最好的马比赛，在第二场比赛中用他的次等马与国王最慢的马比赛，和他的一等马在最后一场比赛中与国王的二等马一起奔跑。结果，田氏第一局输了，后两局赢了，赢了国王的1000两黄金。今天，中国成语“田忌赛马”指的是利用自己的优势，攻击对手的弱点。

在普通百姓中，赛狗和斗鸡是人们最喜欢的博彩形式。在《左传》（《左传》）中，记载了公元前八至五世纪的政治、外交和军事事件的历史，其中记载了一起斗鸡作弊的案例：春秋时期的鲁国期间，季平子（季平子）和侯兆伯（陈昭伯）这两个高级官员打赌斗鸡。季在他的公鸡翅膀上涂上芥末，以致其对手失明，而侯则偷偷在他的公鸡脚上安装了一个锋利的金属钩作为武器。侯家公鸡赢了比赛，两人之间也埋下了仇恨。他们的仇恨导致了激烈的政治斗争，最终引发了宫廷政变。

随着博彩越来越普遍，它对人们的负面影响也越来越明显。就像皇甫晖一样，赌博的某些后果是致命的。据《史记》记载，春秋时期宋国闵君曾与武将南宫长万对弈六博，两人因对弈而发生口角。紧接着，闵大人又提起了南宫亦凡曾经被敌人俘虏辱骂的事情。南宫大怒，用棋盘杀了闵君。

诸如此类的事件逐渐引起了国家的重视。战国时期，中国最早系统成文的法典魏国的《法经》规定，被​​发现赌博的人将被处以罚款；如果太子赌博，他就会被鞭打，如果他再赌博，就会被罢免。秦朝（公元前 221-206 年），法律规定参与赌博的人会在额头上刺青以示惩罚。

但这并没有阻止博彩的发展。在以后的朝代中，记载了更多关于博彩的荒诞故事。例如，根据《汉书》，汉宣帝（公元前 206 年 – 公元 220 年）在继承皇位之前是一个嗜赌如命的赌徒。他欠了一个叫陈遂（陈遂）的人一大笔债。即位后，宣帝以陈氏为酬，任命他为太原太守。

汉末又出现了一种游戏，称为樗蒲（chūpú）。这是一种棋类机会游戏，人们投掷五个木头制成的扁平骰子。每个骰子都有两个面，一黑一白。谁得到更多的黑色，谁就赢得了比赛。直到宋朝（960-1279），这种游戏仍然是一种热潮，樗蒲成为博彩的代名词。

根据《世说新语》，一至六世纪的人物素描和轶事汇编，东晋（317）的武将温峤（温峤） – 420) 是樗蒲的忠实粉丝。他经常和当地的商人玩这个游戏，输了很多钱。有一次他甚至拿自己做赌债的抵押品，直到他的朋友付了钱把他从奴役生活中赎了出来。

唐代（618-907）斗蟋蟀盛行，盛行于其后的宋明（1368-1644）朝代。宋朝宰相贾似道，因喜爱斗蟋蟀，人称“蟋蟀丞相”。明朝宣德皇帝也因同样的原因被称为“蟋蟀皇帝”——他甚至提拔了一位为他找到强壮蟋蟀的官员。宣德皇帝虽然在其他方面其实是一个相当成功的皇帝，但这个嗜好成了他名誉上的污点。

辽代道宗皇帝（907 – 1125）也是一位著名的赌徒。据《辽史》记载，在位的晚年，皇帝甚至命令官员掷骰子来决定谁能升职。

明清时期（1616-1911），纸牌游戏开始流行，麻将也被发明，博彩比以往任何时候都更加普遍。清代学者王一元在《辽左见闻录》中描写人们“日日夜夜游戏，全国似疯”。

尽管法律禁止博彩，但每个朝代都持续出现。清代作家蒲松龄曾警示博彩的危害，这句警句时至今日依然有效：“天下莫如赌家灭门。世界上没有什么比赌博更能毁掉一个人的道德操守了。”